“ Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perché Colui che è in Lei è stato concepito è opera dello Spirito Santo...”
(Matteo 1,20)

Maria:” Come potrà avvenire questo, se io non conosco uomo?”
(Luca 1,34)

Questo breve tracciato vuole essere non una monografia per specialisti, i quali non ne hanno bisogno, bensì un contributo storico-dottrinale utile ai parroci, ai professori di religione, ai catechisti ed al cattolico che vuole essere più consapevole della sua fede.

PRESENTAZIONE

La chiesa cristiana si prepara a celebrare il duemillesimo anniversario della nascita del suo Fondatore: il maestro divino che ha impresso una svolta decisiva alla storia dell'umanità e che continua a esercitare il suo grande influsso nei popoli e negli individui.
Di lui conosciamo con certezza i sublimi insegnamenti di amore, i prodigi di bontà a favore dei sofferenti, l'immolazione volontaria per la redenzione umana, il glorioso trionfo dopo la morte.
I suoi immediati discepoli ce ne hanno lasciato le più valide testimonianze.
Non ci hanno certo riferito i singoli avvenimenti della sua vita terrena in maniera cronachistica, ma ci hanno esposto con assoluta fedeltà tutti quei fatti che stanno alla base della sua sovrumana Personalità: quel che ci hanno detto del Verbo della vita, Salvatore trascendente dell'umanità, corrisponde esattamente a quel che "hanno udito. veduto, constatato di presenza" (1 Gv. 1,1-3).
Tra le realtà che essi hanno chiaramente affermato ci sono quelle riguardanti il modo mirabile della sua dipartita da questa terra e quello sorprendente della sua venuta nel mondo.
Il primo ci è descritto negli ultimi tratti dei 4 Vangeli e in vari brani degli Atti e delle lettere apostoliche. quando ci presentano le apparizioni del Signore risorto con le doti di penetrabilità dei corpi, di ubiquità. di impassibilità.
Il secondo. nei primi capitoli dei Vangeli e in alcuni versi delle epistole paoline, in cui ci si prospetta la sua concezione verginale a opera dell'onnipotenza divina, la preservazione della verginità della SS.ma Madre dopo il parto e velatamente, anche nel parto... Come per proclamare la perfetta umanità del nostro Redentore nella sua derivazione reale dalla stirpe umana e nella sua passibilità corporale, ma insieme la sua sovrumana trascendenza nell'inderogabile vitalità divina e nel sorpasso delle comuni leggi della natività terrena.
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